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网红殴打孕妇?我们用区块链技术对付她

BB财经 2018-09-14 10:33 发文

一、古代网红靠才华,现代网红无底线

近日,一名坐拥300多万粉丝的网红Saya,遛狗不牵绳,导致这条狗差点冲撞了一位孕妇。这位孕妇的丈夫眼见自己的妻子受到惊吓,赶紧用脚将这条狗推开。

这再合情合理不过的举动,却遭遇到了狗主人网红Saya的指责与辱骂,Saya的母亲也上前加入争执。这两人在与孕妇争执的过程中,不仅言语恶毒,更发生了肢体冲突。

眼见对方如此蛮横,心理刺激外加肢体冲突,可怜这位孕妇当场呼吸急促倒地,随后被紧急送医。在这期间院方告知有高风险流产的征兆,孕妇的丈夫签下了多张病危通知书。真是可恨!

为什么一个开淘宝店的网红,可以如此膨胀?仅仅就是因为粉丝多?现在的网红有粉丝有钱就可以了?门槛真是低得过分。

其实古代也有很多网红,很多文学家诗人在民间的热度不比现在的网红差。不过在古代,要做一个“网红”,门槛可高着呢。

其实,如果将“网红”的本质抽出来,就是知名度高,受人欢迎。要受人欢迎,自古道理都差不多,符合了特定的审美,有让人惊叹的才华,或者表现出某种德性,都行。只是一代有一代的“网红”,在古代,上述特质一般都得兼具,而且德性尤为重要。

以唐代为例,初盛中晚,诗人才子辈出,但是流行度最高的,不是我们最熟知的杜甫李白,而是白居易。

李白乃是天上谪仙,贵妃捧砚,力士脱靴,天才绝艳,可惜玄宗只要他用诗文点缀朝廷,千金放还抑郁而终;杜甫忧国忧民,但时运不济颠沛流离,说到底是个“高冷”的知识分子。二人在世时,都高标远瞩,写的诗传唱后代,可惜当时声名不显。

初来长安被讪笑“长安米贵,居大不易”的白居易,则和他俩不一样。

白居易的《卖炭翁》《新丰折臂翁》《轻肥》《买花》《杜陵叟》等诗,从权贵怼到皇帝,浅显易懂,字字血泪,写的都是劳苦大众的艰难生活。亲民,实际,关心广大人民群众的现实生活,这些诗迅速被传唱,登上唐代流行歌曲排行榜。

至于老白的诗当年到底有多红,我们来看看他的好哥们元稹是怎么说的。

“二十年间,禁省、观寺、邮候、墙壁之上无不书,王公、妾妇、马走之口无不道。缮写模勒,炫卖于市井中,或持之以交酒茗者,处处皆是。”

粉丝群体上至王公贵卿下到贩夫走卒,简直无死角全阶层覆盖。

其中还有个别粉丝疯狂到把自己全身刺满老白的诗,上街逢人就安利,简直就是一块行走的白居易诗板。连歌妓也仗着懂白居易的诗歌自抬身价:“吾诵得白居士《长恨歌》,岂同他妓哉?”

不仅在国内享有大名,白居易的诗文还在其生前就风行海外,在日本、新罗等东亚邻国火得一塌糊涂,据说当时新罗国宰相以每首诗一百两银子的价格收购白居易的诗篇。在白居易生活的唐代中期,大概150两银子能买一个大宅院。而据他自己的诗文,初来长安被调侃“居大不易”的白居易,在京城做校书郎之类的小官,一直租了18年的房子。看来老白也是奋斗很多年才成为终极网红的啊。

北宋词人柳永,流行程度几乎也达到了白居易的程度。但他的流行和老白的流行则颇有不同。

叶梦得《避暑录话》中说:“凡有井水饮处,皆能歌柳词。”可柳永的风评却大不如老白。俞文豹在《历代诗余引吹剑录》中讲了一个有趣的故事,说苏东坡有一次问自己的下属,我的词和柳七(即柳永)的比怎么样。下属答道:“柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸,晓风残月’。学士(指苏东坡)词,须关西大汉、铜琵琶、铁棹板,唱‘大江东去’。”下属此言自然有拍马屁的意思,但暗贬这位醉心于眠花宿柳,日常出入妓馆的才子,还是很符合当时大众对他的看法的。

由此可见,想成为万人称道的“网红”,非徒有才能即可,德才兼备,方位上道。

二、劣迹上链,让小丑无所遁形

白居易一生都在做实事,为平民大众谋福利。亲民,真正为下层人着想,是他能红的最大原因。看他的《琵琶行》,写的是琵琶女弹琴的高超技艺和不幸遭遇,表达的是“我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的同病相怜之叹。

而现在有些网红,打造各种人设,终极目的,就是带货。她们要的是鼓动屏幕前的人消费,消费能力不足的人,根本入不得她们的“法眼”。

把她们捧得这么高,又有什么用呢?

游戏主播卢本伟怂恿粉丝骂人封,斗鱼主播陈一发调侃南京大屠杀被封……包括现在的这位微博300万的网红,离被封还有多远呢?

人都有冲动的时候,但是事后网红saya并没有第一时间道歉。可见,在这位网红的价值观中,她完全不认为自己是错的。以自我为中心,自私自利,道德观令人发指。捧红了这种人对我们的网络环境、社会环境都毫无益处。

那我们可不可以设想一下,利用区块链技术约束这些公众人物的行为?运用区块链技术,建立一个“公众人物事件链”,实现“劣迹事件上链”。公众人物一旦做了对社会影响恶劣的事件,便将事件记录在区块链上,永远别想抹去。

同样,行善积德当为众人表率。公众人物做了好事,也可以在区块链上予以记录。比如有些公众人物热心慈善,捐献善款,筹建了很多希望小学,也将在链上记录,流芳百世。

所有人都可以访问这个公链,查询公众人物的优劣事迹。

那么,谁来记录这个账本呢?区块链是去中心化的,但若开放读写权限给普通网友,只怕将会出现很多假信息,水军泛滥,无法辨别事件真实性。一旦出现虚假信息上链,将永远无法删除,后果匪浅。

解决的办法,是在去中心化的核心理念下引入部分中心化,由公安管理部门等权威部门写入数据,对大众开放阅读权限。在事情未经调查清楚之前,不写入数据,但是一旦事情坐实,便将其记录在区块链上,谁也不能更改。

这个公链可以震慑一些没有道德底线的网红,剥开他们虚假的外壳,让他们的粉丝重新认识自己关注的对象。一个道德失范、没有底线、自私自利的人,是没有资格成为公众人物的。赚的钱再多,也不过是小丑而已。

跳梁小丑之所以是小丑,因为它只能粉墨登场,褪去粉墨,暴露的只是一个丑陋的灵魂。

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